Akses ke Kesetaraan dalam Pendidikan untuk Anak Cacat melalui Pendidikan Inklusif

Akses ke Kesetaraan dalam Pendidikan untuk Anak Cacat melalui Pendidikan Inklusif
Cacat masalah Developmental
Organisasi Kesehatan Dunia ( WHO ) memperkirakan bahwa 10 % dari populasi setiap dinonaktifkan ( Thomas, 2005a ). Juga, DFID (2000) menyoroti hubungan antara cacat dan kemiskinan. Hal itu menunjukkan bahwa kecacatan bisa menjadi alasan untuk kemiskinan karena dapat menyebabkan isolasi dan ketegangan ekonomi bagi seluruh keluarga, juga penolakan pendidikan karena cacat dapat menyebabkan kurangnya kesempatan kerja. Demikian pula , kemiskinan dapat menyebabkan kekurangan gizi , kerja dan kondisi hidup yang berbahaya ( termasuk kecelakaan di jalan ) kesehatan dan bersalin perawatan yang buruk, sanitasi yang buruk, dan kerentanan terhadap bencana alam yang semuanya dapat menyebabkan kecacatan. Hal ini jelas bahwa jika kelompok ini diabaikan maka sangat sulit untuk mencapai tujuan pembangunan yang lengkap.

Menurut perkiraan hanya 2,5-6 % dari populasi mungkin memiliki cacat , dengan sekitar 98 % dari anak-anak cacat tidak menghadiri semua jenis lembaga pendidikan , penyediaan saat ini ( spesialis atau mainstream, pemerintah atau NGO) jelas tidak cukup untuk mencapai EFA . Pada inti dari pendidikan inklusif adalah hak manusia untuk pendidikan , diucapkan dalam Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia pada tahun 1949 tetapi cacat jelas merupakan masalah pembangunan yang kita abaikan pada harga, termasuk bahwa hak asasi manusia . Alur ( 2002) menyatakan bahwa jika seorang penyandang cacat yang tidak manusiawi oleh kepercayaan budaya atau stigma, karena mereka berada di India, maka mereka dapat ' invisibilised ' dan tidak dianggap layak hak. Sementara ada juga alasan manusia, ekonomi, sosial dan politik yang sangat penting untuk mengejar kebijakan dan pendekatan pendidikan inklusif , juga merupakan sarana mewujudkan pembangunan dan membangun hubungan pribadi antara individu, kelompok dan bangsa.

The Salamanca Statement dan Kerangka Aksi ( 1994) menegaskan bahwa : " sekolah reguler dengan orientasi inklusif adalah cara yang paling efektif untuk memerangi diskriminasi , menciptakan masyarakat yang ramah, membangun masyarakat yang inklusif dan mencapai pendidikan untuk semua "

Arti Pendidikan Inklusif
Pembahasan tentang pendidikan inklusif dimulai dengan usulan dari model sosial kecacatan , yang mengusulkan hambatan sistemik, sikap negatif dan pengucilan oleh masyarakat ( sengaja atau tidak sengaja ) sebagai faktor utama yang menentukan cacat . Pergeseran dalam ide datang ketika disadari bahwa anak-anak di sekolah khusus dipandang sebagai geografis dan sosial terpisah dari rekan-rekan dan kegagalan bermakna mengintegrasikan siswa di sekolah umum ( integrasi ) mereka. Pendidikan inklusif tidak hanya terbatas pada pengarusutamaan peserta didik dengan kebutuhan khusus, tetapi juga peduli dengan mengidentifikasi dan mengatasi semua hambatan untuk partisipasi yang efektif, terus menerus dan kualitas pendidikan.

Booth ( 1996) telah melihat inklusi sebagai proses menangani dan menanggapi keragaman kebutuhan semua peserta didik melalui peningkatan partisipasi dalam belajar , budaya dan masyarakat, dan mengurangi pengucilan dalam dan dari pendidikan . Ini melibatkan perubahan dan modifikasi dalam isi, pendekatan, struktur dan strategi , dengan visi bersama yang mencakup semua anak dari rentang usia yang tepat dan sebuah keyakinan bahwa itu adalah tanggung jawab sistem reguler untuk mendidik semua anak ( UNESCO, 1994).

Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia ( 1949), PBB Majelis Umum Charter ( 1959) dan Konvensi PBB tentang Hak Anak ( 1989) semua mengakui pendidikan sebagai hak asasi manusia. The Salamanca Statement dan Kerangka Aksi tentang Pendidikan Kebutuhan Khusus ( 1994) menyarankan " inklusi " dalam pendidikan mainstream untuk menjadi norma sehingga semua anak memiliki kesempatan untuk belajar .

The Millennium Development Goals disahkan pada KTT Millennium Development PBB ( September 2000 ) ditargetkan pemberantasan kemiskinan dan kelaparan yang ekstrim dan pencapaian pendidikan dasar universal sebagai dua gol pertama. Pendidikan Inklusif ( IE ) menawarkan strategi untuk menjangkau anak-anak cacat dan orang dewasa dan kelompok berisiko terpinggirkan atau lainnya , yang biasanya merupakan yang termiskin dari yang miskin di negara berkembang. Oleh karena itu , Pendidikan Inklusif telah dilihat baik sebagai peserta didik mendapatkan ke dalam dan melalui pembelajaran lembaga dengan mengembangkan sekolah yang responsif terhadap aktual , beragam kebutuhan masyarakat belajar. Oleh karena itu, dapat dilihat sebagai perangkat untuk akses dan kualitas yang juga aspirasi dasar kerangka aksi EFA dan MDG.

Dalam arti yang luas itu adalah pendekatan yang memungkinkan guru dan peserta didik merasa nyaman dengan keragaman dan melihatnya sebagai tantangan dan pengayaan dalam lingkungan belajar, bukan masalah. Hal ini juga mengurangi individu dari cengkeraman marginalisasi dan eksklusi.

Salah satu parameter penting untuk pendidikan yang berkualitas adalah untuk menyambut keragaman dan memberikan fleksibilitas dalam belajar. Juga, kita telah belajar bahwa kualitas pembelajaran dapat ditingkatkan dengan keragaman keterlibatan siswa. Sebuah pendekatan inklusif terhadap pendidikan juga berusaha untuk meningkatkan kualitas di kelas dengan menempatkan fleksibilitas interms menawarkan setiap individu pendidikan yang relevan melalui berbagai metode dan pembelajaran individual dan variasi dalam kesempatan yang optimal untuk pertumbuhan pribadi pengembangan semua peserta didik.

Penelitian juga telah menunjukkan bahwa hasil pendidikan Inklusif di meningkatkan pembangunan sosial dan hasil akademik untuk semua peserta didik karena menyediakan kesempatan untuk mendapatkan terkena dunia nyata yang mengarah pada pengembangan keterampilan sosial dan interaksi sosial yang lebih baik. Ini juga menyediakan platform untuk para rekan-rekan non cacat mengadopsi sikap positif, toleransi dan tindakan terhadap peserta didik penyandang cacat . Dengan demikian , pendidikan inklusif meletakkan dasar untuk masyarakat yang inklusif dan partisipatif masyarakat dengan menerima , menghargai dan merayakan keberagaman.
Blog, Updated at: 20.42

0 komentar :

Poskan Komentar

Popular Posts